Презентация по литературе на тему “Фамусовская” Москва (анализ монолога Фамусова во 2 действии, явлении 5)"

“Фамусовская” Москва (анализ монолога Фамусова во 2 действии, явлении 5) Ахапкина А. ; Бранько Е. ; Готфрид А. ; Москвитина А ; Рыбина К.

Цель монолога Главная цель у Фамусова — навести Скалозуба на мысль о женитьбе, но здесь же в комнате присутствует Чацкий (он находится несколько поодаль и потому Фамусов не спешит его представлять Скалозубу) ; Чацкий все слышит, в любую минуту может вмешаться в разговор, да и Скалозуб заметил, конечно, незнакомого молодого человека. Фамусову каким-то обиняком необходимо дать понять, что этот гость случайный и полковнику не соперник.

Московское родовое дворянство Впрочем, начинает свою речь Фамусов не вполне удачно: верный себе, он хвалит московское родовое дворянство. Смысл в этом, конечно, есть: тем самым Скалозубу дается понять, что Фамусовы в Москве не последние люди. Однако, произнеся: «по отцу и сыну честь» , Фамусов спохватывается, вспомнив, что его собеседник вовсе не может похвастаться предками, и тотчас оговаривается, что главное — не знатность, а богатство. Ему досадно, что с языка его сорвалось слово «плохенький» (оно не случайно, конечно, сорвалось: как ни лебезит Фамусов перед Скалозубом, о себе он лучшего мнения!) , — и Фамусов меняет тему, нападает на «разумников» , которых «в семью не включат» , почти кивая на Чацкого. Тут надо как-то объяснить, почему же в дом, где имеется невеста, вхож этот молодой человек, и Фамусов ссылается на известное московское гостеприимство. «Вкус, батюшка, отменная манера; На все свои законы есть: Вот, например, у нас уж исстари ведется, Что по отцу и сыну честь; Будь плохинький, да если наберется Душ тысячки две родовых — Тот и жених. Другой хоть прытче будь, надутый всяким чванством, Пускай себе разумником слыви, А в се́мью не включат. На нас не подиви. Ведь только здесь еще и дорожат дворянством. Да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль: …..»

Фамусов о московском гостеприимстве «…..Да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль: Кто хочет к нам пожаловать, — изволь; Дверь отперта для званных и незванных, Особенно из иностранных; Хоть честный человек, хоть нет, Для нас равнехонько, про всех готов обед. Возьмите вы от головы до пяток, На всех московских есть особый отпечаток…..» В этой части своего монолога Фамусов лжёт про то, что ему нравятся иностранцы и он хочет их принимать, но на самом деле это не так. Раннее в комедии он сам говорит о том ,что ему не нравятся все их манеры, порядки перешедшие в Россию : «…А всё Кузнецкий мост, и вечные французы, Оттуда моды к нам, и авторы, и музы: Губители карманов и сердец! Когда избавит нас творец От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок! И книжных и бисквитных лавок. » Лжёт он для того, чтобы понравится Скалозубу.

О молодежи и старшем поколении В части о гостеприимстве, Фамусова подстерегает новая опасность: он задел «разумников» и Чацкий может вступить в разговор и испортить все дело, — так рождается комплимент «юношам» . Но оставить эту похвалу без напоминания об «отцах отечества» Фамусов просто не может; правда, говорит он сейчас о них тоже с оглядкой на Чацкого — только бы он молчал! — в памяти еще свежи слова из монолога Чацкого о Максиме Петровиче: «….Извольте посмотреть на нашу молодежь, На юношей — сынков и вну́чат, Журим мы их, а если разберешь, — В пятнадцать лет учителей научат! А наши старички?? — Как их возьмет задор, Засудят об делах, что слово — приговор, — Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют; И об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их. беда! Не то, чтоб новизны вводили, — никогда, Спаси нас боже! Нет. А придерутся К тому, к сему, а чаще ни к чему, Поспорят, пошумят, и. разойдутся. Прямые канцлеры в отставке — по уму! Я вам скажу, знать время не приспело, Но что без них не обойдется дело. — ….» и Фамусов дает Чацкому отступное: «об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их.. . беда! » — но тут он спохватывается, что беда, если Скалозуб что-нибудь заключит из его слов, и сводит эту тему на нет: «поспорят, пошумят и разойдутся» , заодно — для Чацкого прежде всего — подчеркивая их значимость и необходимость («без них не обойдется дело») .

О дамах «…А дамы? — сунься кто, попробуй, овладей; Судьи́ всему, везде, над ними нет судей; За картами когда восстанут общим бунтом, Дай бог терпение, ведь сам я был женат. Скомандовать велите перед фрунтом! Присутствовать пошлите их в Сенат! Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна! Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна! А дочек кто видал, всяк голову повесь, Его величество король был прусский здесь; Дивился не путем московским от девицам, Их благонравью, а не лицам, И точно, можно ли воспитаннее быть! Умеют же себя принарядить Тафтицей, бархатцем и дымкой, Словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой; Французские романсы вам поют И верхние выводят нотки, К военным людям так и льнут, А потому, что патриотки. ..» Московских дам можно отправить «командовать в Сенат», настолько они обо всем «осведомлены»; московские дочки «так и льнут к военным», якобы «потому, что патриотки»; У дам прекрасные манеры. Они прекрасны, могут и принарядиться, и спеть, и удивить даже короля.

Только в Москве дорожат дворянством Цель в жизни для «фамусовского» общества— карьера, почести, богатство. Максим Петрович, вельможа екатерининского времени, Кузьма Петрович, камергер двора, — вот образцы для подражания. Фамусов ухаживает за Скалозубом, мечтает выдать за него замуж свою дочь только потому, что тот «и золотой мешок, и метит в генералы». Протекция, кумовство — обычное явление в мире Фамусовых. Не об интересах государства, а о личной пользе заботятся Фамусовы, о своём родословном древе. Молодые же люди выбирают себе жену по богатству, навсегда забыв о своем сердце. Например, сам Фамусов женился на дворянке.

Фамусов – восхищается Москвой, а автор говорит с иронией Отношение автора выражается репликами Чацкого, его иронией, сарказмом: «…Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь , не истребят Ни годы, их, ни моды, ни пожары….» То есть автор понимает нужду перемен, но видит, что в обществе ничего не изменяется, и это его огорчает. Восхищение Фамусовым Москвы выражается, также в его репликах, о которых будет рассказано позже, и также в заключении его монолога: «… Решительно скажу: едва Другая сыщется столица как Москва.» Фамусов любит и восхваляет Москву. Также, он не слышит и не хочет слышать о её недостатках.

Вывод о фамусовском обществе Фамусовское общество – это общество со своими идеологическими представлениями, взглядами на жизнь. Они уверены, что нет другого идеала, кроме богатства, власти и всеобщего уважения. «Ведь только здесь еще и дорожат дворянством», - говорит Фамусов о барской Москве. Грибоедов разоблачает реакционность крепостнического общества и этим показывает, куда ведет Россию господство Фамусовых.

Вывод о Москве Фамусов хвалит Москву, потому что в Москве все готовы служить «лицам», а «не делу», унижаться перед высшими чинами, с целью получить выгоду «крестишко иль местечко», а он это воспринимает как должное.

Спасибо за внимание! Презентацию выполнила: Очаковская Н.С., учитель русского языка и литературы МАОУ «Гимназия № 4» г. Красноярска.