Фотостори Максима Белоусова "Полиамория" на фестивале I Love Kiev 2012: почему в Украине обнаженная натура – это все еще срам?

В рамках фестиваля I Love Kiev 2012, проходящего в Киевской муниципальной галерее искусств «Лавра», экспонируется уже ставшая знаменитой серия фотографий Максима Белоусова «Полиамория». Эта серия фото возникла в связи со статьями Ольги Папаш и Тамары Злобиной о полиамории в весенний номер журнала ART UKRAINE (март-апрель 2012 2(27)). Нелегкой задачей стала визуализация темы полиамории – любви между несколькими людьми, чего-то очень естественного, но в тоже время не нормативного и потому не артикулированного в нашем обществе. Однозначным было одно – речь идет о наготе чувств, о признании нашей полиамурности – о признании отдельных людей, и людей в целом. Так появились фотографии, иллюстрирующие тему полиамории – обнаженные люди с окровавленными сердцами в руках. Однако очень скоро эта серия фото отделилась от сопровождаемого материала, вышла за рамки журнала и стала вещью в себе, симптоматизируя выявленную выставкой «Украинское тело» специфику отношения нашего общества к собственной наготе. Мы попытались разобраться в том, почему в Украине нагота человеческого тела – даже в поле искусства! - это все еще срам, а не избитая эстетика, задав вопросы Максиму Белоусову и участникам проекта – молодым людям, которым в будущем, возможно, удастся преодолеть укоренившиеся в украинском обществе стереотипы сельской морали, укрепленные догматами советской цензуры.

Экспозиция фотосерии "Полиамория" в галерее "Лавра"

Казалось бы, кого сейчас удивит обнаженная натура? Реклама уже давно аппроприировала этот некогда привлекательный объект, по полной использовав его маркетенговые возможности, сделав его неинтересным и обыденным. Более того, реклама уже вывернула человека наизнанку, показала его без кожи и изнутри. Что уже говорить об искусстве, создавшем канон обнаженного человеческого тела во времена античности, а позже, по прошествии темного Средневековья, легитимировавшем женскую наготу в эпоху раннего Возрождения, а мужскую (правда, гораздо позже в виду гетеронормативности и патриархальности общества) в 70-е годы ХХ столетия (первопроходцем стал американский фотограф Роберт Мэпплторп). Почему же в Украине человеческая нагота все еще воспринимается остро? Неужели мы до сих пор находимся на стадии темного (во всех смыслах слова) Средневековья?

Экспозиция фотосерии "Полиамория" в галерее "Лавра"

Причин тому много, и, конечно, здесь не обойтись без психоанализа культуры. Однако не будем копать, ведь главный, как нам кажется, ответ, лежит на поверхности. Мы в плену стереотипов сельской морали – понятиями стыд и срам оперирует как раз она, лишенная образования и причастности к мировому культурному капиталу, – ментальность как она есть. Все дело в том, что при переходе от аграрного к индустриальному, раскрепощенному и образованному, преодолевшему ментальность урбанистическому обществу, Украину «постигла» советская власть, лишь на раннем этапе поощряющая прогресс и раскрепощение народа, но со времен Сталинской контрреволюции сеющая все ту же мораль, охраняя ее железной цензурой. С падением же Союза дискредитированная им левая идея ослабла, а консервативная правая воспрянула, и сегодня торжествует, апеллируя к незабытой сельской морали как к источнику естественной правды.

Работа из серии "Полиамория"

Для последней же все, не подпадающее под шкалу патриархальных ценностей – чуждо, возмутительно и опасно, будь то гомосексуальность, феминизм, полиамория или современное искусство, изобличающее капитализм и цензуру, или изображающее эстетику обнаженного человеческого тела. А потому она это осуждает и табуирует, выпячивая свое ликующее невежество, и таким образом демонстрируя реальное воплощение постыдного.

Экспозиция фотосерии "Полиамория" в галерее "Лавра"

Что же ждет нас впереди? Нам кажется, ситуацию изменит частный опыт. И в этом Максим Белоусов своей серией «Полиамория» сделал очень много – он заставил молодых людей преодолев стыд и страх раздеться, и не ради денег и славы – как это делают реклама и фешн-индустрия, а ради искусства, как бы бравурно это не звучало. И, возможно, именно их частный опыт изменит ситуацию в целом. Ведь, перестав стесняться собственного обнаженного тела, мы расширим границы собственного сознания и станем свободнее в своих суждениях, будем терпимее и лояльнее к другим и к их «наготе», к их признаниям, к их инаковости. Полюбив и приняв собственную наготу – нечто осуждаемое, маркированное как непристойное, мы сможем полюбить и принять другого.

Работа из серии "Полиамория"

Максим Белоусов, фотограф: «Я простоял возле работ практически все открытие. В связи с тем, что не многие знали или понимали, что это мои работы, я мог послушать честные комментарии. В основном они заключались в слове «жесть». Я столкнулся с тем, что выставка – это очень сложный процесс, который требует тщательной проработки. Поскольку это моя первая выставка – многих вещей я не знал, или не понимал. Постфактум я объяснял зрителям, в чем суть работ, и их начальная негативная реакция менялась в лучшую сторону. С консервативно настроенными людьми было сложно – по их мнению, искусство - это Шишкин или Айвазовский, а то что делаю я – нет. Как мне рас сказала сотрудница полиграфии, у печатников, простых людей, мои работы вызвали шок. Тем не менее было много людей, которым работы нравились изначально. В тот момент, когда мне пришлось слегка поменять локацию выставки, у меня утащили одну из ключевых фотографий. Принял это как комплимент, но перепечатывать не стал.

Работа из серии "Полиамория"

Я достаточно часто снимаю обнаженную натуру, но в основном не для общего обозрения. Обнаженное человеческое тело, по моему мнению, актуально всегда. От этого не убежишь. Как минимум нельзя убежать от своего собственного тела. В Украине же скорее создан искусственный страх перед человеческими гениталиями и обнаженной женской грудью. Правда все забывают, что именно при помощи гениталий они появились на свет, а женская грудь была единственным источником питания для большинства на первоначальном этапе жизни. Я воспринимаю цензуру обнаженного тела в Украине как элемент контроля, как, например, сухой закон в свое время. Фотография для меня – это сцена с героями. Как и в фильмах, герои иногда обнажены, иногда одеты. Обнаженное тело заставляет человека быть честным. Он ничего не может спрятать, как в прямом, так и в переносном смысле. Я думаю, что в какой-то момент и сам снимусь обнаженным. Пока не знаю, когда точно, но это тот опыт, который я хочу пережить».

Работа из серии "Полиамория"

Антон Подинако, участник проекта: «Я снимался обнаженным впервые. Я не боялся, что мои фото потом увидят, а ощущал скорее желание хорошо выглядеть на снимках, потому, стараясь замаскировать свою сутулость, плечи тянул в стороны, а макушку в небо. Глядя на готовые фотографии, я остался доволен результатами моей гимнастики, вот лицо бы еще попроще (смеется). Я доволен своим внешним видом, ведь все эти косточки, выступы и угловатости люблю, других у меня нет, и не надо! Да, это я ! А видеть обнаженным себя и других - это своеобразный срез реальности, удовлетворяющий природное любопытство и задающий ритм повседневности».

Работа из серии "Полиамория"

Сергей Пишун, участник проекта: «Я ощущал смесь эйфории и стыда. Смотришь на свое изображение – и возникает ощущение, что ты – совсем другой человек. Приятно осознавать, что ты не плох. Несознательно я давно мечтал о подобном опыте. Современные люди выглядят сильними, но на самом деле внутри каждого живет хиленький зародыш, который стесняется себя и остальных. Что же до Украины, то я думаю, что у нас все еще только начинается, и спокойное отношение к наготе трудный, но важный етап».