Специфика имен нарицательных, или что такое обломовщина?

Один из крупнейших русских писателей XIX века Иван Александрович Гончаров – автор широко известных романов: «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв».

Особенно популярен роман Гончарова «Обломов». Хотя он был напечатан более ста лет назад (в 1859 году), он и сегодня читается с большим интересом, как яркое художественное изображение затхлой помещичьей жизни. В нем запечатлен типический литературный образ огромной впечатляющей силы — образ Ильи Ильича Обломова.

Замечательный русский критик Н. А. Добролюбов в своей статье «Что такое обломовщина?», выясняя историческое значение романа Гончарова, установил те черты, которыми отмечается это болезненное явление в общественной жизни и в личности человека.

Почему Обломов стал Обломовым? (Школьные сочинения)

Прежде чем ответить на этот вопрос, надо разобраться, кто такой Обломов, почему его имя стало нарицательным? Главными чертами героя романа Гончарова являются лень и апатия. Но почему же он стал таким? Существует мнение, что Обломов превратился в Обломова из-за своего воспитания. Он вырос в Обломовке среди таких же ленивых и апатичных людей, каким он станет в последствии. Тихая, размеренная жизнь без каких-либо происшествий и случайностей, скука и запрещение Илюше веселиться и играть с другими ребятами – не это ли сформировало его характер? Возможно. Илья Ильич сам задаёт себе вопрос: «Отчего я такой?» Ответ на это содержится в знаменитом «сне Обломова». В нём раскрыты обстоятельства, оказавшие влияние на характер Ильи Ильича в детстве и юности. Живая, поэтическая картина Обломовки – часть души самого героя. Обломов такой ещё и потому, что мать нежила, баловала, ласкала Ильюшу и оберегала его от всех невзгод.

А может быть, он не ведёт активный образ жизни по другой причине? Почему Обломов не делает карьеру, как Судьбинский, не пишет статьи, как Пенкин, не ведёт светский образ жизни, как волков, и не такой деловой человек, как Штольц? Илья Ильич радуется, что «Нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя своё человеческое достоинство и покой».

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Обломов ещё не нашёл свою цель в жизни. Он лежит на диване, и его ничегонеделание воспринимается в романе ещё и как отрицание бюрократизма, светской суеты и буржуазного делячества. Илья Ильич делает то, к чему стремятся, не зная этого, все: ведь, зарабатывая деньги и получая чины, многие хотят, в конце концов, получить покой и так же лениться, как Обломов.

Всё это постепенно и делает Обломова обломовым.

Но он не всегда такой. Илья Ильич пробуждается и прогоняет свою лень, когда встречает Ольгу. Он видит смысл жизни в любви, но возвращается к прежней жизни, потому что Ольга своей целью ставит сделать из Обломова такого человека, который бы читал газеты, ездил за границу и составлял планы управления в своём имении, то есть был бы таким, каким она и Штольц хотели бы видеть Илью Ильича. Но Обломов в своём разговоре с Андреем объясняет ему, что есть и другие Обломовы и он не один такой. А это приводит нас к выводу, что герой романа стал Обломовым из-за общества, в котором он живёт. Ведь это понятие включает в себя не только настоящее его положение, но и воспитание Ильи Ильича, которого, в свою очередь, воспитывали люди, уже ставшие Обломовыми.

Таким образом, Обломов не видит высокой цели в своей жизни, которой бы он мог посвятить себя, и поэтому считает, что лучше ничего не делать, чем заниматься пустыми делами и суетиться, как многие другие люди.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id30679

Обломов и Штольц

Ближайшим и единственным другом Ильи Ильича на протяжении всей жизни был и оставался Андрей Иванович Штольц. Несмотря на разность характеров, их с детских лет связывала крепкая дружба. Штольц деятельный, энергичный, постоянно находится в делах, в разъездах. Он ни минуты не может сидеть на одном месте: движение — суть его натуры. Он много достиг в жизни благодаря сделанным внешним усилиям, но глубокие поэтические переживания недоступны ему. Штольц предпочитает не мечтать, а действовать.

Обломов апатичен, у него недостает энергии даже на то, чтобы дочитать начатую книгу (нередко она так и лежала по нескольку недель на столе). Поэты волновали его воображение, пробуждались в душе движения мысли и чувств, но дальше этих мыслей и чувств он никогда не шел. Погруженность в размышления была его природой, однако он не сделал ничего, чтобы развивать их в дальнейшем. Своей противоположностью характеров эти два человека дополняли друг друга, составляли единое гармоничное целое.

Почему нежный честный Илья Ильич стал Обломовым

Почему Обломов стал обломовым? Прежде чем ответить на этот вопрос, надо разобраться, кто такой Обломов, почему его имя стало нарицательным? Главными чертами героя романа Гончарова являются лень и апатия. Но почему же он стал таким?

Существует мнение, что Обломов превратился в обломова из-за своего воспитания. Он вырос в Обломовкесреди таких же ленивых и апатичных людей, каким он станет впоследстивии. Тихая, размеренная жизнь без каких-либо происшествий и случайностей, скука и запрещение Илюше веселиться и играть с другими ребятами — не

это ли сформировало его характер?

Илья Ильич сам задает себе вопрос: «Отчего я такой?» Ответ на это содержится в знаменитом «сне Обломова». В нем раскрыты обстоятельства, оказавшие влияние на характер Ильи Ильича в детстве и юности. Живая, поэтическая картина Обломовки — часть души самого героя.

Обломов такой еще и потому, что мать нежила, баловала, ласкала Ильюшу и оберегала его от всех невзгод.

А может быть, он не ведет активный образ жизни по другой причине? Почему Обломов не делает карьеру, как Судьбинский, не пишет статьи, как Пенкин, не ведет светский образ жизни, как волков, и не

Что сделало Обломова таким?

Обломов, главный герой романа И. А. Гончарова «Обломов» ‒ ленивый, апатичный человек, которой не стремится изменить свою жизнь в лучшую сторону. В детстве он был активным ребенком, стремился познавать мир. Но образ жизни родителей и всей Обломовки изменил мальчика. Вся его семья была ленивой, главным в их жизни было поесть, поспать и просто ждать, когда закончится день. Обломовцы считали лишним суету и работу в целом.

Таким вырос и Илья Ильич. Под воздействием окружающей среды он стал ленивым человеком без перспектив в жизни.

Оценка: 4.1 ( 8 голосов)

• 1. Почему я такой Обломов
• 2. В чем причина бездеятельности Обломова?
• 3. Илюша Обломов
• 4. Добролюбов “Что такое обломовщина” (критическая статья о романе)
• 5. Как Гончаров относится к Обломову?
• 6. В чем необычность романа Обломов
• 7. “Теперь или никогда” Обломов и Штольц в романе И. А. Гончарова «Обломов» (ЕГЭ по литературе)

Краткая характеристика обломова. Жизнь или существование?

Роман «Обломов» Ивана Александровича Гончарова написан в период крепостничества, общество было довольно разношерстное — помещики и крестьяне, знать и голытьба, дворяне и простолюдины. Кому не приходилось заботиться о хлебе насущном, тот мог и поваляться в постели до полудня. Таким счастливчиком оказался Обломов Илья Ильич, молодой еще мужчина, тридцати двух лет от роду. Портретная характеристика Обломова будет совсем не большой: лицом приятен, но глаза очень уж покойны, ни искорки, ни чертиков, это в тридцать два года-то. Все тело мягкое, изнеженное, руки белые и пухлые.

Смотреть галерею Получив от почивших отца с матерью имение и более чем триста крепостных в наследство, Илья Ильич обосновался в Петербурге, в самом центре, в просторной квартире. В имение ездить не стал, очень далеко было, да и не хотелось. Всеми делами в отдаленном поместье стал заправлять староста. Поначалу все шло исправно, доходы c имения с лихвой покрывали все жизненные потребности молодого помещика. Но потом староста стал письма присылать с жалобами на неурожай и прочие напасти. Денег с каждым годом становилось все меньше. Любому ясно было бы, что управляющий лукавит да подворовывает, а Обломов ничего, верил, только сетовал на то, что засуха сушит пшеницу на его полях. Краткая характеристика Обломова: доверчивость пополам с безразличием к собственной жизни.

Прожил в Петербурге Илья Ильич Обломов восемь лет, совершенно ни о чем не думая, спал да обедал, неохотно вставал с дивана, одевался с помощью слуги своего, пожилого Захара, который за долгие годы стал с хозяином как одно целое. Характеристика Обломова была бы неполной без описания старого слуги. Это был ворчливый, слегка вороватый и на редкость упрямый человек. Барина своего он любил, но при этом не упускал случая потрепать ему нервы. А поскольку старик Захар был еще и выдумщик изрядный, то сегодня, скажем, он выходит к воротам и всем рассказывает, что его хозяин третью ночь не спит, все к одной вдове бегает, а другие ночи за картами прожигает, а уж выпивает сколько, уму непостижимо.

А назавтра, у тех же ворот, уверяет всех, что барин его про женщин вот уж три года вовсе не вспоминает, все лежит да спит, хоть бы когда в картишки сел, так нет. И что за мужик такой, вина видеть даже не желает, не то что выпить! Такой вот был Захар. Однако вреда от его фантазий было чуть, каждый знал и болтуна самого, и что почем у него. Сам Обломов и ухом не ведет, все равно ему, что «к вдове по ночам», что «лежать да спать». Второе-то как раз было ближе к истине, спал Илья Ильич бесконечно. Был он совершенно здоров, если лень-матушку не считать болезнью.

А характеристика Обломова для него самого вырисовывается нелестная. Был он вялым, малоподвижным человеком, не любил лишнего беспокойства. Хотя до переезда в Петербург вел жизнь обыкновенного молодого человека, не чуждого простых радостей. Но постепенно Обломов и обленился, и вкус к движению потерял, из дома не выходил годами, круг друзей у него был маленький. Да и друзей своих он в грош не ставил. Они как придут, все тормошат, вставай, мол, Илья Ильич, поедем туда, да поедем сюда. А он, если и встанет с постели, тут же ляжет обратно.

«Мы еще по-прежнему Обломовы» (Н. Добролюбов). Живучесть образа Обломова

Прошло полтора века. Роман Гончарова не затерялся во времени, а имя его героя давно стало нарицательным и известно даже тем, кто не читал романа «Обломов». И те­перь есть все основания говорить о живучести образа. А еше интереснее понять причину этого явления. Можем ли мы и сегодня утверждать вслед за Добролюбовым, что «мы еще по-прежнему Обломовы»? Во всяком случае найдется немало людей, кто сознается в своем родстве с Ильей Ильичем. Кому не дороги первые атрибуты обломовщины — ди­ван, халат, Захар, который и принесет, и уберет, и приготовит? Но что плохого в том, что после трудового дня, вечных проблем и суеты человеку хочется покоя и заботы? Да и Добролюбова, похоже, не это раздражало в соотечественниках. И не безделие как таковое. Ему ведь и Штольц не нравится. Хотя он «человек деятельный, все о чем-то хлопочет, бегает, приобретает, говорит, что жить — значит трудиться…». «Но не он тот человек, который сумеет сказать нам это всемогущее слово «вперед»!» — сокрушается критик. Значит, революционера-демократа нашего устроил бы только один вид деятель­ности — революционера, зовущего на баррикады. Да, сегодня таких можно встретить разве что на митингах коммунистов. Зато немало Штольцев, и по-прежнему много Обломовых, особенно таких, как у Добролюбова. Ведь он видел Обломова в каждом человеке, «толкующем о правах и необходимости развития личности», в образованных людях, «рассказывающих анекдоты о взяточниках, о притеснениях, о беззакониях вся­кого рода». Николая Александровича возмущает, что «обломовы» не знают, как с этим бороться и не верят в средства, которые предлагает наш всезнающий критик. Современные обломовы уже слышали крики «вперед», и верили тем, кто звал за собой, и видели резуль­таты бурной деятельности. Исторического опыта у них побольше, чем у Добролюбова.

Может быть поэтому критик не хочет признавать в Обломове того, что ценит в своем герое Гончаров: «честное, верное сердце», которое осталось таким на всю жизнь; «чест­ность и верность», «отсутствие фальши», чистота души, неподкупность, надежность.

Обломов сегодня, в современном мире

Нет сегодня, в современном мире Обломовки, нет и обломовых в той резко выраженной и крайней форме, в какой она показана Гончаровым. Но при всем этом и у нас время от времени встречаются проявления обломовщины как пережитка прошлого. Их корни надо искать в первую очередь в неправильных условиях семейного воспитания некоторых детей, родители которых, обычно не отдавая себе в этом отчета, способствуют появлению у своих детой обломовских настроений и обломовского поведения.

И в современном мире уществуют семьи, где любовь к детям проявляется в предоставлении им таких удобств, при которых дети, насколько это возможно, освобождаются от труда. Некоторые дети обнаруживают черты обломовской слабохарактерности только по отношению к отдельным видам деятельности: к умственному или, напротив, к физическому труду. А меж тем, без сочетания умственного труда с физическим развитие идет односторонне. Эта односторонность может привести к общей вялости и апатии.

Обломовщина — резкое выражение слабохарактерности. Чтобы ее предупредить, необходимо воспитывать у детей те волевые черты характера, которые исключают пассивность ж апатию. К таким чертам прежде всего относится целеустремленность. Человек с сильным характером обладает чертами волевой активности: решительностью, смелостью, инициативностью. Особенно важна для сильного характера настойчивость, проявляющаяся в преодолении препятствий, в борьбе с трудностями. Сильные характеры формируются в борьбе. Обломов был освобожден от всяких усилий, жизнь в его глазах разделялась на две половины: «одна состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая из покоя и мирного веселья». Не приученные к трудовому усилию, дети, подобно Обломову, склонны отождествлять труд со скукой и искать покоя и мирного веселья.

Полезно перечитать замечательный роман «Обломов», чтобы, проникнувшись чувством отвращения к обломовщине и ее корням, внимательно следить, нет ли ее пережитков в современном мире — пусть не в резкой, а подчас, замаскированной форме, и принять все меры к тому, чтобы преодолевать эти пережитки.

По материалам журнала “Семья и школа”, 1963 год

Образ Обломова в романе Гончарова

Обломов — это главный герой в романе И.А.Гончарова. Целью писателя при создании его образа было:

В герое Ильи Ильича Обломова Гончаров выводит образ последнего «лишнего человека» в классической русской литературе. Персонаж и его характер раскрываются писателем через картины детства, портрет, систему образов и взаимоотношения героя с остальными действующими лицами романа.

Детство Ильи Ильича подается автором как основа формирования его характера:

Формирование характера Обломова

«Это был какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти», «первобытная лень, простота нравов, тишина и неподвижность»;

«болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом»,

труд как неприятная необходимость;

«бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка»;

«как-нибудь подешевле, с разными хитростями»;

«ищущие проявления силы обращались внутрь и никли, увядая»

«по необходимости», «серьезное чтение утомляло его», «поэты задели… за живое»;

Обломов — это типичный образ дворянина 60-х годов, в его жизни отражена судьба поколений, живших за счет чужого труда.

Обломов — как последний образ «лишнего человека в русской литературе

Вывод Гончарова: дворянство, талантливое, одаренное, имеющее высокие идеалы, уходит с исторической арены, оно теряет жизненную силу, терпит поражение при столкновении с действительностью (Обломов » готовился к поприщу», но потом понимает, что все члены общества — «мертвецы, спящие люди», тогда общественная деятельность теряет для героя всякий смысл).

В образе Обломова Гончаров стремился отобразить, помимо личностных характеристик героя, также и отдельные черты национального характера.

Например, наиболее выпукло поданы такие черты персонажа:

«лежание у Ильи Ильича… было его нормальным состоянием»;

» …жгучие упреки совести язвили его, и он со всеми силами старался… найти виноватого вне себя и на него обратить жало, но на кого?»;

» У него на лице сияла заря со дна души восставшего счастья», » Давно не чувствовал он такой бодрости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг»;

» Болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее…»

«Идти вперед — значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но с души, с ума; вместе с пылью и паутиной со стен смести паутину с глаз и прозреть!»

Этот литературный ход традиционен для русской литературы. Илья Ильич — герой, не выдерживающий такого испытания. Этапы любовной истории персонажа и Ольги Ильинской:

» на лице ни сна, ни усталости, ни скуки», «халата не видать на нем», «сидит с книгой или пишет», «Лишь проснется утром, первый образ в воображении — образ Ольги»;

«жила и чувствовала жизнь только с Обломовым»;

«Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее?»

«любовь — претрудная школа жизни»;

«Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; они редки; это перлы в толпе!»;

«решил, что идеал его жизни осуществился, хотя без поэзии».

«она поняла, … что Бог вложил в ее жизнь душу и вынул опять; что засветилось в ней солнце и померкло навсегда.».

Образная система «Обломов» строится центробежно, все герои располагаются вокруг фигуры главного героя:

Особенность отношений всех героев романа к герою — уважение и любовь.

Презентация по теме:

Реальность и мечты

Важной чертой обломовщины представляется постоянное противопоставление реальности и мечтам. Классическая философия определяет реальность как то, что оказывает сопротивление. У Обломова недостает сил и воли, чтобы преодолевать сопротивление реальности. Поэтому герой погружен в чтение книг, в отождествление себя с книжными персонажами, в воображение. Там, в глубинах воображения, Обломов прокручивает картины возможной жизни: имение в деревне, супруга, хозяйство. Однако ни одно из этих мечтаний не воплотится в реальность. Обломовщина – это образ, которому суждено навсегда остаться проектом без реализации.

Причины пассивности Обломова – разные. Одна из причин – детство и специфика воспитания героя. Штольц – персонаж активный, человек, который путешествует, познает мир. Илья Ильич тоже мечтал жить так, как Андрей, однако родители препятствовали этому. Отец и мать Обломова тоже отличались апатичностью, отчужденностью от действительности, пассивностью и инертностью. Сына окружали любящей, тихой, спокойной атмосферой, в которой не было места проблемам и приключениям. Аристократы этого периода занимали себя бессмысленными, далекими от продуктивности делами, расценивая труд как неподобающее занятие, как грех и наказание. Деградация физических способностей сопровождается деградацией духовного потенциала.

Обломовщина как явление и симптом описана также русским литературным критиком Николаем Добролюбовым в работу под названием «Что такое обломовщина?».

Литературный критик и публицист Николай Добролюбов считает, что корни обломовщины погружены в традиционный уклад крепостной жизни в России. Писатель рассматривает период в российской истории до 1861 года, то есть до крестьянской реформы, проведенной императором Александром Вторым.

Не зря Добролюбов называет симптомы, описанные в романе Гончарова, знаменьями времени. Это значит, что писатель создал необычное и актуальное произведение для своего времени, сумев отразить на страницах романа образ живого современного русского человека. Критик рассматривает явление обломовщины через призму социальной специфики жизни россиян.

Обломовщина выступает аллегорией крепостничества, отношений, господствующих в российском обществе дореформенного периода. Социальные особенности крепостного права Гончаров, по мнению Добролюбова, отразил в образе Ильи Ильича Обломова. С первых страниц персонаж предстает праздным человеком, проводящим большую часть времени в постели. Излюбленное и, пожалуй, единственное значимое и ощутимое занятие главного героя – это возлежание на диване.

Более близкое знакомство с центральным персонажем романа Гончарова позволяет читателю лучше узнать Обломова. Илья Ильич перешагнул рубеж тридцатилетия. Однако герою незнаком труд и работа, требующая физических усилий. Труд – это дело крестьян, слуг, а дело барина, считает Обломов, – отдыхать и размышлять о высоких материях.

В мыслях Обломова – идиллия. Герой мечтает о лете, о вкусностях и увеселениях, которые ждут в родной деревне, в родовом поместье. Все проекты героя остаются исключительно мечтами, потому что Илья Ильич не собирается предпринимать что-либо для реализации образов, возникающих в голове. Это абсолютно нормально для аристократа, для барина – ничего не уметь. Стиль барской жизни сопровождается обязательными атрибутами: это кушетка и домашние мягкие тапочки, бессменный халат как символ времяпрепровождения Обломова.

Домашняя одежда, которая постепенно превращается в неряшливые лохмотья, символизирует равнодушие, апатию, лень, вялость. Илья Ильич не любит выходить за порог дома. Социальная изоляция Обломова способствуют сокращению круга общения главного героя: у читателя создается впечатление, что Илья Ильич общается только с Захаром. Другие посетители, вроде Андрея Штольца, скорее врываются в жизнь Обломова, нарушая размеренный и рутинный ход будней мужчины.