<b>четыре танкиста и собака - Самое интересное в блогах</b>

четыре танкиста и собака - Самое интересное в блогах

Сериал "4 танкиста и собака" относится к военно-приключенческому жанру и повествует о боевых буднях экипажа танка «Рыжий» и пса по кличке Шарик во время Второй мировой войны.

Четыре танкиста и собака

Песня из кинофильма Четыре Танкиста и Собака

Песня из кинофильма Четыре Танкиста и Собака

Na łąkach kaczeńce, a na niebie wiatr, a my na wojence oglądamy świat. Na łąki wrócimy, tylko załatwimy parę ważnych spraw. Może nie ci sami, wrócimy do mamy ze szkolnych ław.

Deszcze niespokojne potargały sad, a my na tej wojnie ładnych parę lat. Do domu wrócimy, w piecu napalimy, nakarmimy psa. Przed nocą zdążymy, tylko zwyciężymy, a to ważna gra!

Na niebie obłoki, po wsiach pełno bzu, gdzież ten świat daleki, pełen dobrych snów Powrócimy wierni my czterej pancerni, "Rudy" i nasz pies. My czterej pancerni powrócimy wierni, po wiosenny bez.

Об издержках культурного обрезания. К 50-летию фильма «Четыре танкиста и собака»

Пятьдесят лет назад, в 1966 году, на экраны Польской Народной Республики вышел телефильм «Четыре танкиста и собака». Десять лет назад, в 2006 году, его демонстрация на польском телевидении была запрещена.

О том, почему данный польский опыт культурно-исторической политики представляется крайне полезным и поучительным для нас – ниже.

. Собственно фильм, если коротко, представляет собой польский развёрнутый в сериал аналог отечественного «В бой идут одни старики». Вместо эскадрильи танковое соединение, вместо «Смуглянки» и «Нiч яка мiсячна» – «Deszcze niespokojne», но суть та же. На войне люди, хорошие и нормальные человеческие люди, остаются людьми. То есть шутят, поют, мечтают, влюбляются. При этом – и погибая, и скорбя, и сражаясь.

Экипаж танка Т-34-85 «Рыжий» – трое поляков, один грузин по фамилии Саакашвили (что сегодня выглядит особенно горько в свете перемен в дружбе народов) и немецкая овчарка Шарик – в течение трёх серий и 21 эпизода переживают то, что можно назвать «военным бытом» вперемежку с военными приключениями, освобождая свою страну и доходя до Германии.

В Польше в течение двадцати с лишним лет фильм имел такой же безусловный статус, как «старики» или Штирлиц у нас: обычно его показывали в начале учебного года или во время осенних каникул по центральному телевидению.

У нас этот сериал тоже полюбили. Больше того – его полюбили даже в ГДР, где он шёл с большим успехом, потому что все нацисты там были изображены схематичнее и абстрактнее, чем положительный пацифист обер-ефрейтор Кугель.

Однако между «Танкистами» и «Стариками» есть и ещё одна, может быть главная разница. В отличие от «Стариков», записать «Танкистов» в золотой фонд мировой масс-культуры на сегодня невозможно. Причина проста: «Танкистов» оттуда выбросили на мороз сами держатели польской ячейки в данном фонде. После десятилетий любви Польша решила, что это плохой, негодный фильм.

Как это было: после наступления «новых времён» поначалу было не до любимого фильма. Новые, резко антисоветские и по факту антироссийские культурные власти Польши занимались более важными вещами – отлавливали и люстрировали агентов социалистических спецслужб в своей среде, создавали Институт Национальной Памяти и вообще были заняты оргвопросами.

До танкистов с собакой их руки дотянулись только спустя полтора десятка лет. Опираясь на два письма от возмущённой антисоветской общественности, руководство польского телевидения объявило, что сериал «Четыре танкиста и собака» перевирает и очерняет историю Польши. И выбросило его из осенней сетки вещания.

Кстати, менее известен факт, что вместе с танкистами тогда вылетел и польский аналог «Семнадцати мгновений весны» – тоже отлично известный нашему зрителю «Ставка больше чем жизнь».

Картина вернулась на экраны два года спустя – причём в потрясающем виде, примерно как «Майн Кампф» в Германии, новое издание которого на три четверти состоит из разоблачающих примечаний. К каждому из двух десятков эпизодов опасных лживых «Танкистов» Институт Национальной Памяти пририсовал по разъяснительному и разоблачительному ролику. Так теперь и крутят время от времени.

. А теперь – собственно о том, почему нам это интересно, уважаемые читатели.

Вспомним, что нечто похожее десятки, сотни, тысячи раз призывали произвести над советским героическим военным кинематографом и у нас. Но, несмотря ни на что, даже когда на дворе была самая густая тьма 90-х, а призывающих были сотни и тысячи, и многие даже при должностях – ни у кого из них в итоге руки до запрета Штирлица и музыкальной эскадрильи капитана Титаренко.

Произошло это, надо думать, по очень простой причине. Вырезание из народного сознания Победы в Великой Отечественной войне было не под силу не только тысячам «колониальных медиа-чиновников», которые друг на друга лезли, добиваясь права чабанить быдло и промывать ему мозги через ТВ. Вырезать Победу было не под силу вообще кому-либо – разве что вместе с самим народом.

Штука вся в том, что именно Победа была и остаётся «точкой сборки» нынешней версии нашего народа (причём существующей сегодня сразу в нескольких вариантах – от белорусской до казахстанской). И вырезать её значило бы подрубить народу «причины существования».

Правоту данной мысли доказывает, кстати, с безжалостной ясностью пример Украины, где Победу себе отрезали.

Ну вот. А у поляков выбор был. Польский народ мог существовать и как народ-победитель, и как народ-жертва (в этой роли у него тоже многовековой опыт). И Польша, выбирая, быть ей победителем Второй Мировой или проигравшей, свой выбор сделала в пользу последнего варианта. Рассудив – возможно, тактически очень даже неглупо – что быть проигравшими в нынешнюю эпоху выигрышнее.

Собственно, флаг в руки. Мы, в общем, не можем ругать польское общество за этот выбор – потому что у нас, слава Богу, другая история и другая судьба. И наша судьба не ставит нас перед необходимостью валить памятники тем, кто освобождал когда-то нашу землю от фашистов, чтобы как-то «свести внутренний баланс».

Это полякам, а не нам теперь иметь дело с тенями солдат Войска Польского, а также с тенями шестисот тысяч советских солдат, погибших при освобождении их страны.

И это им, а не нам, кстати, иметь дело с теми последствиями своего выбора, которые ещё не просматриваются сегодня, но без сомнения ждут их впереди.

Ведь история-то, как ни странно, не кончилась.

P.S. Врет журналист. Часто показывают фильм, он любим и смотрим. И без комментариев каких-либо. НЕ ЛЮБЛЮ ВРАНЬЕ.

Полковник Януш

*** Сейчас имя этого польского писателя мало о чем говорит большинству.

А когда-то… В семидесятые годы прошлого века его знали мальчишки и девчонки практически всех стран социалистического лагеря. Ведь именно он в 1964-70 гг. написал об одном из экипажей танка Т-34-85 с бортовым номером 102 и звучным именем «Руды» («Рыжий»). И их верном четвероногом друге – немецкой овчарке по кличке Шарик. Повесть так и называлась – «Четыре танкиста и собака».

Будущий полковник Януш Пшимановский родился 20 января 1922 года. Он учился на историческом факультете Варшавского университета, когда началась Вторая мировая война. Он был солдатом трех армий и каждый раз добровольно. В 1939-м - Войска Польского в старой Польше. В 1943-м - морской пехоты Советской Армии. И в том же 43-м - нового Войска Польского. Войну протопал "от звонка до звонка" . Ярче всего сохранился в памяти Януша один эпизод из тех лет - приазовские плавни, где погиб его командир боцман Степа Волков. Поднял взвод в атаку и упал, закрывая собственной грудью от пули очкарика-поляка из Варшавы.

С 1945 года Януш работал военным журналистом, редактором военных изданий, был офицером главного политического управления Войска Польского. Dalej

О ДНЕ ТАНКИСТА И ЛЮБИМОМ СЕРИАЛЕ ДЕТСТВА.

Сегодня служившие когда-то и несущие службу в танковых войсках сейчас отмечают свой армейский и профессиональный праздник – День танкиста. Может быть, и не подумал бы о нем, если бы не было в моем круге друзей бывших танкистов. Задал сам себе вопрос: Какие у тебя ассоциации со словом «танкист»? И сам себе ответил. Конечно, давнишняя песенка из кинофильма «Трактористы» - «Три танкиста, три веселых друга..», которую пел Николай Крючков. Еще, наверное, слоган «Танки грязи не боятся», хотя он, скорей всего, и не о танках. Ну, еще марки самих танков времен второй мировой – наши Т-34, Пантеры и Тигры – у противника. А, как же не вспомнить один из любимых фильмов детства – польский сериал «Четыре танкиста и собака». Помню, смотрел несколько раз, с интересом следил за приключениями экипажа. Фильм-то был не военно-историческим, а приключенческим! Тогда еще настоящие реалии и историческая правда многих событий была неизвестна… Очень переживал за героев, обожал умного Шарика, где-то завидовал Янеку, что его полюбила красавица Маруся. А смешной Густлик напоминал французских комиков, того же Бурвиля. И грузин в польском экипаже казался сыном того самого «Отца солдата», которого герой Серго Закариадзе ищет всю войну. Даже не поверил, когда узнал, что в следующем году этому сериалу исполняется 50 лет – полвека! В Польше в 70-80-х годах прошлого века его по традиции показывали ежегодно, но нынче фильм давно уже запрещен к показу в эфире (так вычитал в интернете). Не будет показа, думаю, и у нас… Разве что в интернете можно посмотреть онлайн - поностальгировать. ))) А может совсем по-другому сейчас будет восприниматься эта история? Тем не менее, в качестве поздравления нашим советским (не побоюсь этого слова) и российским танкистам, моим друзьям - Саньке, тёзке Толику, почти соседу Сереге, брату Гошке (простите, кого не назвал еще), я приготовил вот такую информацию об этом сериале и его актерах. Ведь полвека жизни фильма – это круто! )))

О сериале: «Четыре танкиста и собака» (Czterej pancerni i pies) — польский чёрно-белый телевизионный сериал (21 серия), снятый по одноимённой повести Януша Пшимановского режиссёрами Анджеем Чекальским и Конрадом Наленцким. Сериал повествует о боевых буднях танкистов во время Второй мировой войны, о судьбе экипажа танка «Рыжий» и немецкой овчарки по кличке Шарик, которые служили в 1-й Варшавской танковой бригаде 1-й армии Войска Польского. Их танк Т-34 с бортовым номером 102 был назван экипажем «Рыжий» (Rudy) в честь одной из главных героинь - русской медсестры Маруси по прозвищу «Огонёк». Премьера сериала состоялась 9 мая 1966 года. Продолжение сериала снимали в 1968 и 1970 годах. В СССР премьера сериала состоялась в 1968 году. В Польше сериал ежегодно демонстрировался вплоть до 1989 года. В 2006 году председатель польского телевидения Бронислав Вильдштейн наложил запрет на демонстрацию сериала в эфире, сообщив, что он «не намерен демонстрировать фильм, очерняющий историческое прошлое Польши».

"Четыре танкиста и собака". Из истории создания фильма.

Наверно все, кому за сорок, хорошо помнят фильм, от которого все мы в детстве сходили с ума. Пустели улицы, магазины, игровые площадки. И это не преувеличение. Фильм "Четыре танкиста и собака" смотрели все - дети и их родители, и бабушки с дедушками - смотрели взахлеб. Мы садились возле своих маленьких, черно-белых телевизоров, и как только начинали идти вступительные титры и звучала песня про экипаж Рудого мы становились солдатами…

История “неправильного” фильма

Не давно посмотрел этот фильм и наткнувшись на пост в интернте не смог его пропустить.

Наверно все, кому за сорок, хорошо помнят фильм, от которого все мы в детстве сходили с ума. Пустели улицы, магазины, игровые площадки. И это не преувеличение. Фильм "Четыре танкиста и собака" смотрели все - дети и их родители, и бабушки с дедушками - смотрели взахлеб. Мы садились возле своих маленьких, черно-белых телевизоров, и как только начинали идти вступительные титры и звучала песня про экипаж Рудого мы становились солдатами…

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎