Задание № 2. Схематично изобразите соотношение предмета и объекта теории государства и права

Соотношение предмета и объекта теории государства и права схематично изображено на рис. 2.

Рисунок - 2 Соотношение предмета и объекта теории государства и права

Задание № 3. Покажите соотношение норм права и норм морали

В регулировании общественных отношений огромную роль играют право и мораль. Их главным назначением является целенаправленное воздействие на поведение людей, обеспечивающее интересы отдельных индивидов, социальных групп или общества в целом.

Правила морали возникают стихийно, как и обычаи, но отличаются от последних тем, что обладают идейным основанием. Человек не просто механически повторяет то, что до него исполняли его предки, но делает выбор: он должен поступить так, как предписывает ему мораль.

Чем руководствуется человек, обосновывая свой выбор? Совестью, которая рождает чувство долга. Смысл морального долга состоит в том, что один человек узнает себя в другом, сочувствует другому. Хотя мораль, как и обычай, ориентировала человека на соблюдение коллективных интересов, коллективные действия, она явилась важным шагом вперед по сравнению с обычаем в становлении индивидуального начала в людях как природных существах.

Мораль представляет собой систему принципов глубоко личною отношения человека к миру с точки зрения должного.

Мораль - это прежде всего жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. Ее основная функция - утверждение человеческого в человеке.

Если механическое повторение обычаев еще близко к инстинкту, то совесть, долг, чувство ответственности, присущие морали, чужды миру природы, являются анодами второй природы - человеческой культуры.

По мере культурологического развития общества у людей постепенно начинают формироваться индивидуальные потребности и интересы (экономические, политические, социальные и т. д.). И в связи с защитой отдельного человека и его личных интересов возникла третья система правил поведения - право. государство моральный правотворческий

Становление правовой системы тесно связано с возникновением неравенства внутри общности людей, последовавшего за неолитической революцией (переходом от присваивающей экономики к производящей), которое развивалось по двум направлениям: в престиже, следовательно, во влиянии и власти; в имуществе. Естественно, что у обладателей этих ценностей (престижа или имущества) возникает потребность защищать их от посягательств других, а также потребность упорядочить новые общественные отношения, чтобы каждый «знал свое место» в соответствии с личными возможностями.

Таким образом, право изначально возникает для выражения притязаний людей на те или иные блага как дозволение, реализуемое индивидом в целях удовлетворения собственных потребностей, посредством силовою воздействия, на других индивидов [1].

Но такой способ защиты был недостаточно надежным. Кроме того, пользуясь силой, можно не столько защитить свои, сколько присвоить чужие права. Это вело к беспорядку, грозившему гибелью общества. Поэтому в обществе возникла новая организация, призванная упорядочить отношения между людьми, - государство, а его инструментом стал закон - акт, изданный государством и обязательный к исполнению под страхом физического принуждения. В законе (и других официальных источниках) закреплялись признанные обществом права (притязания на социальные блага).

Следовательно, право может быть охарактеризовано как совокупность правил поведения, определяющих границы свободы и равенства людей в осуществлении и защите их интересов, которые закреплены государством в официальных источниках и исполнение которых обеспечивается принудительной силой государства.

При этом, в регулировании общественных отношений право взаимодействует с моралью т.к. применение норм права требует проникновения в нравственную основу человеческих отношений.

В сравнении с иными социальными нормами у морали наиболее широкая сфера действия (рис. 3).

Рисунок 3 - Соотношение права и морали [10]

Но сферы действия права и морали в значительной мере пересекаются, хотя и не совпадают. Соотношение норм права и норм морали основывается на общности социально-экономических интересов, культуры общества, приверженности людей к идеалам свободы и справедливости [1]. Поэтому, в теории государства и права соотношение права и морали рассматривается с позиций их единства, различия и взаимодействия.

Единство права и морали характеризуется в следующем [5]:

• - нормативностью права и морали, заключающейся в совокупности определенных норм, являющихся эталоном и критерием оценки поведения;
• - универсальностью права и морали, которая проявляется в том, что они распространяются на все общественные отношения, т.е. являются самыми универсальными регуляторами в системе социальных норм;
• - общностью права и морали, которая выражается в одинаковой оценке ими экономического базиса, идеологии, политики и других сфер человеческой жизнедеятельности.

В цивилизованном обществе единство права и морали сводится к утверждению общечеловеческих ценностей. Они способствуют их становлению и упрочению. И хотя реализуется это ими по-разному (мораль убеждает, право же принуждает), тем не менее они преследуют общую цель.

Вместе с тем нормы нрава и нормы морали отличаются друг от друга следующими признаками [2]:

• - по времени возникновения: исторически мораль возникла задолго до появления права и государства;
• - по происхождению: нормы права устанавливаются и санкционируются государством, нормы морали формируются обществом на основе представления людей о добре и зле, чести, совести и т.п. и приобретают общее значение постепенно, по мере признания большинством членов общества;
• - по способу существования: нормы права содержатся в законах, указах Президента, постановлениях, кодексах, уставах, приказах и других правовых предписаниях органов государства. Нравственные нормы содержаться в сознании людей и передаются ими из поколения в поколение виде общепринятых представлений о добре, зле, о благородстве, безнравственности и т.д. и существуют в сознании людей либо находят воплощение в произведениях искусства;
• - по сфере действия: нормы права регулируют те отношения, которые государством возведены в закон, обеспечиваются и охраняются его принудительной силой, в то время как нормы морали оказывают влияние не только на правовые отношения, но и на совокупность общественных отношений, не урегулированных правом. Они охватывают гораздо более широкую область отношений, нежели правовые нормы.

Так, всякое нарушение норм права является одновременно аморальным поступком, но не всякое посягательство на моральные нормы является непременно противоправным. Более того, многие нормы права наполнены нравственным содержанием, что также свидетельствует о более широкой сфере действия моральных норм. Подобным совмещением характеризуется ст. 7 Конституции РФ, согласно которой государство призвано создавать условия, обеспечивающие достойную жизнь и свободное развитие человека.

С принципом гуманизма связаны и многие нормы уголовного права, например, норма права, предусматривающая уголовную ответственность за неоказание помощи людям, гибнущим на море или на ином водном пути.

Много и других примеров из различных отраслей законодательства, в которых содержатся нормы права, основанные на моральных ценностях общества:

• - по структуре: правовые нормы состоят обычно из трех элементов - гипотезы, диспозиции, санкции, в результате чего очень детально формулируются дозволения, запреты или предписания. Нормы морали выступают в виде обобщенных правил поведения и принципов;
• - по способу обеспечения: реализация норм права поддерживается принудительной силой государства, мораль обращается к совести индивида. В случае нарушения норм права к виновному могут быть применены виды наказания, предусмотренные нормами права, в случае нарушения моральных норм применяется лишь общественное порицание;
• - по степени детализации: требования норм морали носят расплывчатый характер, представляют собой обобщенные правила поведения (будь честным, добрым, справедливым), а правовые нормы имеют строго определенное юридическое содержание, содержат в себе четкие определенные юридические понятия и категории.

Так, в ГПК средствами доказательства в гражданском процессе являются показания свидетелей, объяснения сторон, заключения эксперта, письменные и вещественные доказательства.

А, например, уголовно-процессуальное законодательство содержит нормы права, регламентирующие процедуру привлечения лица, совершившего преступление, к ответственности. Они закрепляют порядок возбуждения уголовного дела, указывают поводы и основания такого возбуждения, инстанции, куда направляется уголовное дело и т.д.

Нарушение же моральных норм подобного не предполагает;

- по формам ответственности: нарушение норм права требует применения мер юридической ответственности к правонарушителям. Результатом этих мер является ограничение в правах и страдание правонарушителя, вызванное применением к нему санкций закона (штраф, лишение свободы, конфискацию имущества и т.п.), а реализация требований морали обеспечивается внутренними нравственными убеждениями человека и средствами общественного мнения (осуждение, проклятие, одобрение). Результатом морального осуждения является чувство стыда и раскаяния.

Но несмотря на существенные различия, правовые и моральные нормы взаимодействуют между собой, и проявляется в их взаимопроникновении и взаимовлиянии (рис. 4).

Рисунок 4 - Взаимодействие права и морали [10]

Взаимодействие права и морали проявляется в том, что право и мораль:

• - имеют совместный предмет регулирования в части, не касающейся несовпадения;
• - моральные оценки проникают в право, правовое регулирование, юридическую практику через правосознание;
• - мораль является критерием в процессе реформирования правовой системы;
• - право через стимулы, ограничения может способствовать формированию новых моральных ценностей, восстановлению чувства достоинства, чести, автономности, самодостаточности;
• - поскольку границы между правовым и моральным регулированием динамичны, подвижны то возможны «переходы» отношений из сферы сугубо морального регулирования в правовую и наоборот.

Единство социальной сущности норм права и моральных убеждений образуют единый регулятор человеческих отношений в обществе [8]:

• 1. При создании правовых норм требования нравственности учитываются правотворческими органами: моральные принципы справедливости, равенства, гуманизма стали основополагающими положениями действующего законодательства. Законодатель, осуществляя свою деятельность, руководствуется общепризнанными моральными принципами, ибо противоречие норм права справедливым моральным устоям ведет к падению авторитета права в обществе. Например, ложь - аморальное явление. Но существуют формы лжи, за которые законом предусмотрена уголовная ответственность: клевета, дача ложных показаний, подделка документов, мошенничество.
• 2. Мораль влияет на правотворческую деятельность. Право поддерживает требования морали юридическими санкциями, защищая минимум нравственности. Так, справедливое, обоснованное и законное судебное решение о клевете, оскорблении, хулиганстве во многом зависит от учета моральных норм, действующих в обществе. Поэтому законодательство РФ аморальное поведение не только морально осуждает, но и искореняет мерами государственного принуждения.
• 3. Мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации норм права.

Таким образом, кратко сделаем выводы. Мораль есть особый тип нормативной регуляции, представленный совокупностью норм и принципов, распространяющих влияние на все общество. Общечеловеческое содержание морали воплощается и в правовых нормах. Мораль соединяет в себе абсолютные ценности, в силу чего моральные нормы и оценки являются высшим критерием правомерного поведения. Как форма общественного сознания, комплекс отношений и норм, - мораль зародилась раньше политической и правовой форм сознания.

Принципы морали - это основные начала, исходные требования, охватывающие общественную и личную жизнь человека.

Право и мораль имеют общие и отличительные черты.

Сходство морали и права проявляется в том, что:

• - право и мораль представляют собой разновидности одного и того же общественного явления, то есть регулируют отношения в сфере единой системы социальных норм;
• - у норм нрава и морали единый объект регулирования - общественные отношения;
• - имеют нормативное содержание, в силу чего регулируют поведение людей в обществе;
• - основаны на общности социально-экономических интересов и культуры общества.

Право и мораль отличаются друг от друга по:

• - времени возникновения,
• - способу образования,
• - форме (источнику) выражения,
• - степени детализации и др.

Различия права и морали являются основанием их взаимодействия. Они служат одной цели - согласованию интересов личности и общества, обеспечению и поддержанию общественного порядка. Реализация правовых норм, их исполнение во многом обусловливаются тем, насколько они соответствуют нормам морали.

Взаимодействие права и моральных оценок является средством снятия противоречий между ними. В то же время между позитивным правом и моралью существуют противоречия, обусловленные различием в критериях оценки поведения людей. Противоречия между правом и моралью могут быть рассмотрены с позиций «законно, но аморально» и «морально, но не законно». Чтобы правовые нормы действовали эффективно, они не должны противоречить моральным ценностям общества.

В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных норм. Одновременно ряд правовых норм (в частности, уголовные нормы) непосредственно закрепляет в законе моральные нормы, подкрепляя их юридическими санкциями.

Следует заметить, что в профессиональной деятельности юриста нет морально нейтральных элементов, ибо у права и морали одна цель - способствовать формированию отношений между людьми на основе общечеловеческих ценностей: гуманизма, справедливости, свободы, равенства, уважения прав и свобод личности.