Тест по литературе Повесть о Петре и Февронии Муромских 7 класс
Тест по литературе Повесть о Петре и Февронии Муромских 7 класс. Тест состоит из двух вариантов, в каждом варианте 5 заданий с кратким ответом и 3 общих задания с развернутым ответом.
Когда слуги стали складывать пожитки в суда, чтобы плыть дальше, пришли вельможи из Мурома и сказали: — Господине княже! Мы пришли к тебе от всех вельмож и от всего города. Не оставь нас сирыми, возвращайся в отечество свое. Многие вельможи в городе друг друга перебили, ибо каждый хотел стать самодержцем, и все от меча погибли. Оставшиеся в живых все мы, хоть и прогневили тебя, молим тебя и твою княгиню: не оставляйте нас, рабов своих, хотим вас, и любим, и просим. Вернулись в Муром князь Петр и княгиня Феврония. И княжили во граде том как чадолюбивые отец и мать. Всех равно любили, только не любили гордости и грабежа. Принимали странников, насыщали голодных, одевали нищих, избавляли несчастных от напастей. Когда же подошел конец их жизни, они стали молить бога, чтобы им преставиться в один час. И повелели вытесать из одного большого камня единый гроб с преградой посредине и завещали положить тела их в том гробу. Сами же в одно время облачились в иноческие одежды и приняли монашество. Князь Петр был наречен Давыдом, а княгиня Феврония — Ефросинией. Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала для соборного храма Богородицы воздух с ликами святых. Блаженный же князь Петр, нареченный Давыдом, прислал к ней сказать: — Сестра Ефросиния! Душа моя уже хочет покинуть тело, но жду тебя, дабы вместе отойти. Она же в ответ: — Подожди, господине, дошью я покров в святую церковь. Он вторично посылает к ней: — Еще недолго могу ждать тебя. И третий раз послал к ней: — Уже час мой настал, не могу больше ждать тебя. Она же заканчивала воздух, только у одного святого не вышила ризы. Кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обмотала вокруг нее нитку, которой шила, и послала к блаженному Петру, нареченному Давыдом, о том, что она готова преставиться вместе с ним. Помолившись, предали оба вместе чистые свои души в руки божий месяца июня в 25-й день. После их преставления захотели люди похоронить Петра внутри города, в соборной церкви пречистой Богородицы, а Февронию — вне города, в женском монастыре, в церкви Воздвижения. И сделали им отдельные гробы и положили их врозь. Общий же гроб, который они повелели истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города. Наутро люди увидели, что их гробы пусты, а тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробе, который они повелели для себя истесать. Неразумные люди, которые и при жизни хотели их разлучить, не захотели оставить их вместе и после их преставления. Они снова переложили их в отдельные гробы и опять разнесли по разным местам. И снова наутро обрели их в едином гробе. Уже больше не осмеливались прикоснуться к святым их телам и положили их в едином гробе, как они сами повелели, в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы внутри града. И лежат они там на просвещение и на спасение граду тому.
1 вариант
Задания с кратким ответом
1. Что означает слово воздух в данном тексте?
2. От чьей крови тяжело заболел Петр?
3. Как называется изобразительное средство? Неразумные люди, которые и при жизни хотели их разлучить, не захотели оставить их вместе и после их преставления.
4. Петр троекратно обращается к Февронии в финале повести. Как называется вид словесного искусства, традиции которого проявляются в этом эпизоде?
5. Укажите название приема: Они снова переложили их в отдельные гробы и опять разнесли по разным местам. И снова наутро обрели их в едином гробе.
Задания с развернутым ответом
6. Какие черты личности героев проявились в данном фрагменте?
7. Какими представлены горожане?
8. Сопоставьте фрагмент «Повести о Петре и Февронии Муромских» и русскую народную сказку «Мудрая дева». Чем похожи героини? Чем различаются?
2 вариант
Задания с кратким ответом
1. Что означает слово блаженный в данном тексте?
2. Где (в какой земле) жила Феврония до встречи с Петром?
3. Как называется изобразительное средство? И княжили во граде том как чадолюбивые отец и мать.
4. В финале повести происходят чудеса. А как называется жанр фольклора, представляющий собой рассказ о вымышленных событиях?
5. — Сестра Ефросиния! Душа моя уже хочет покинуть тело, но жду тебя, дабы вместе отойти. Она же в ответ: — Подожди, господине, дошью я покров в святую церковь. Как называется такая форма речевого взаимодействия героев литературного произведения?
Задания с развернутым ответом
6. Какие черты личности героев проявились в данном фрагменте?
7. Какими представлены горожане?
8. Сопоставьте фрагмент «Повести о Петре и Февронии Муромских» и русскую народную сказку «Мудрая дева». Чем похожи героини? Чем различаются?
Русская народная сказка Мудрая дева для 8 задания
Помер старик со старухою, оставался у них сын сирота. Взял его к себе дядя и заставил овец пасти. Ни много, ни мало прошло времени, призывает дядя племянника, хочет попытать у него ума-разума и говорит ему: Вот тебе сотни баранов, гони их на ярмонку да продай с барышом, — чтобы и бараны были целы, и деньги сполна выручены. Что тут делать! Заплакал бедняга и погнал баранов в чистое поле: выгнал, сел на дороге и задумался о своем горе. Идет мимо девица: О чем слезы льешь, добрый молодец? — Как же мне не плакать? Нет у меня ни отца, ни матери; один — дядя, и тот обижает! Какую ж обиду он тебе делает? — Да вот послал на ярмонку, велел баранами торговать, да так, — чтобы и бараны были целы, и деньги сполна выручены. — Ну, это хитрость не великая! Найми-ка ты баб да остриги баранов, а шерсть отнеси на ярмонку и продай; вот у тебя и деньги, и бараны в целости! Парень так и сделал; продал шерсть, пригнал стадо домой и отдает дяде вырученные деньги. — Хорошо, — говорит дядя племяннику, — только ведь ты не своим разумом вздумал это? Чай, тебя научил кто-нибудь? Парень признался. — Шла, — говорит, — мимо девица, она научила. Дядя тотчас приказал закладывать лошадь: — Поедем, станем сватать ту девицу. Вот и поехали. Приезжают прямо на двор, спрашивают: куда лошадь девать? — Привяжите до зимы аль до лета! — говорит им девица. Дядя с племянником думали, думали, не знают, за что привязать; стали у ней спрашивать: до какой зимы, до какого лета? — Эх вы, недогадливые! Привяжите к саням, а не то к телеге. Привязали они лошадь, вошли в избу и сели на лавочку. Спрашивает ее дядя: — Ты с кем живешь, девица? — С батюшкой. — Где ж твой отец? — Уехал сто рублей на пятнадцать копеек менять. — А когда назад воротится? — Если кругом поедет — к вечеру будет, а если прямо поедет — и через три дня не бывать! — Что ж это за диво такое? — спрашивает дядя. — Неужто и вправду- отец твой поехал сто рублей на пятнадцать копеек менять! — А то нет? Он поехал зайцев травить; зайца-то затравит — всего пятнадцать копеек заработает, а лошадь загонит — сто рублей потеряет. — А что значит: ежели он прямо поедет — и в три дня не прибудет, а ежели кругом — к вечеру будет? — А то значит, что прямо болотом ехать, а кругом — дорогою! Удивился дядя уму-разуму девицы и сосватал ее за своего племянника.
Ответы на тест по литературе Повесть о Петре и Февронии Муромских 1 вариант 1. покров // покров для чаши 2. змий 3. эпитет 4. фольклор // устное народное творчество 5. повтор 2 вариант 1. благой // добрый 2. Рязанская 3. эпитет 4. сказка // волшебная сказка 5. диалог