Разработка урока "Житие Александра Невского"

Разработка урока "Житие Александра Невского"

выявить стилистические особенности «Жития…», проявляющихся в объединении в одном повествовании почеркнуто «церковного» и «светского» плана; авторской позиции к Александру Невскому, преклонении перед его ратной и государственной деятельностью;

формировать навыки работы с учебником, выразительного чтения, исследовательской работы с текстом; умения выделять главное в прослушанном сообщении;

воспитывать интерес к русской истории и литературе.

Оборудование: учебники литературы и рабочие тетради для 8 класса, мультимедийная презентация.

І. Организационный момент.

II. Изучение нового материала.

1. Работа над темой урока.

2.1. Сообщение об Александре Невском.

Александр Ярославич Невский (1221 - 1263) – князь новгородский, киевский, владимирский. Был сыном переяславльского князя.

В 1228 году поселился в Новгороде, а в 1230 году стал князем новгородских земель. В 1236 году, после отъезда Ярослава стал самостоятельно защищать земли от шведов, ливонцев, литовцев. В 1239 году Александр женился на дочке Брячислава Полоцкого, Александре. В июле 1240 года состоялась знаменитая Невская битва, когда Александр напала на шведов на Неве и победил.

Когда же ливонцы взяли Псков, Тёсов, подобрались к Новгороду, Александр снова разбил врагов. После этого в своей биографии Александр Невский напал на ливонцев 5 апреля 1242 года (Ледовое побоище на Чудском озере). Князь на протяжении 6 лет отражал нападения врагов. Затем он уехал из Новгорода во Владимир. Когда умерли Ярослав, Святослав, Александр Невский получил власть в Киеве.

За всю свою жизнь Невский не проиграл ни одного сражения. Он был талантливым дипломатом, полководцем, смог защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар. Александр Невский имел четырех сыновей: Василия (новгородский князь), Дмитрия (новгородский, переяславский, владимирский князь ), Андрея (владимирский, новгородский, городецкий князь), Даниила (московский князь), а также дочь Евдокию.

-Найдите в тексте «Жития. » описание внешности князя. «Рост его был выше других людей, голос его — как труба в народе, лицо его — как у Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломонову, а храбрость царя римского Веспасиана». (Задание 1 рабочей тетради, с.21, ч.1)

2.2. Комментарий учащегося об Иосифе, Самсоне, Веспасиане. (Задание 2 рабочей тетради, с.21, ч.1)

Иосиф Прекрасный — сын библейского праотца Иакова и Рахили, персонаж Пятикнижия.

Самсо́н — ветхозаветный Судья-герой, прославившийся своими подвигами в борьбе с филистимлянами. Наделен необычной физической силой.

Тит Фла́вий Веспасиа́н — римский император, основатель династии Флавиев, один из наиболее деятельных и успешных императоров в Римской истории I века.

Слово учителя. Краткий обзор содержания «Жития…».

Александру Невскому как мудрому государственному деятелю и великому полководцу посвящено «Житие Александра Невского». Произведение это написано в Рождественском монастыре во Владимире, где был погребен князь (умер он, возвращаясь из поездки в Орду). Жизнеописание Александра Невского — произведение агиографического жанра.

Князь Александр был сыном великого князя Ярослава. Его мать звали Феодосией. Ростом Александр был выше других, голос у него был как труба, а лицо — прекрасно. Он был сильным, мудрым и храбрым.

Знатный человек из Западной страны по имени Андреяш специально пришёл посмотреть на князя Александра. Вернувшись к своим, Андреяш говорил, что не встречал человека, подобного Александру.

Услышав об этом, король Римской веры из Полуночной страны захотел завоевать землю Александрову, пришёл к Неве и послал своих послов в Новгород к Александру с извещением, что он, король, берёт его землю в плен.

Не́вская би́тва (15 июля 1240) — сражение на реке Неве между новгородским войском под командованием князя Александра Ярославича и шведским войском. Александр Ярославич за победу и личную храбрость в бою получил почётное прозвище «Невский».

Александр помолился в церкви Святой Софии, принял благословение от епископа Спиридона и пошёл на врагов с небольшой дружиной. У Александра даже не было времени послать весть к отцу, и многие новгородцы не успели присоединиться к походу.

Старейшине земли Ижорской, носившему имя Пелугий (во святом крещении — Филипп), Александром был поручен морской дозор. Разведав о силе вражеского войска, Пелугий пошёл навстречу Александру, чтобы рассказать обо всём. На рассвете Пелугий увидел плывшую по морю ладью, а на ней — святых мучеников Бориса и Глеба. Они сказали, что собираются помочь своему сроднику Александру.

Встретив Александра, Пелугий поведал ему о видении. Александр велел никому об этом не говорить.

Князь Александр вступил в сражение с латинянами и самого короля ранил копьём. В битве особенно отличились шесть воинов: Таврило Олексич, Сбыслав Якунович, Иаков, Миша, Савва и Ратмир.

Трупы убитых латинян нашли и на другом берегу реки Ижоры, где войско Александра не могло пройти. Их перебил ангел Божий. Оставшиеся враги бежали, а князь возвратился с победой.

Битва на Чудском озере, или Ледовое побоище

На следующий год опять пришли латиняне от Западной страны и построили город на Александровой земле. Александр немедля срыл город, одних врагов казнил, других взял в плен, а третьих помиловал.

На третий год, зимой, Александр сам пошёл на немецкую землю с большим войском. Ведь враги уже взяли город Псков. Александр освободил Псков, но многие немецкие города заключили союз против Александра.

Битва произошла на Чудском озере. Лёд там покрылся кровью. Очевидцы рассказывали о воинстве Божием в воздухе, которое помогало Александру.

Когда князь возвращался с победой, духовенство и жители Пскова торжественно встречали его у стен города.

Литовцы начали разорять волости Александровы, но Александр разбил их войска, и с тех пор они стали его бояться.

В то время в Восточной стране был сильный царь. Он послал послов к Александру и велел князю приехать к нему в Орду. После смерти отца Александр с большим войском пришёл во Владимир. Весть о грозном князе разнеслась по многим землям. Александр, получив благословение от епископа Кирилла, поехал в Орду к царю Батыю. Тот воздал ему почести и отпустил его.

Царь Батый разгневался на Андрея, суздальского князя (младшего брата Александра), и его воевода Невруй разорил Суздальскую землю. После этого великий князь Александр восстановил города и церкви.

К Александру пришли послы от римского папы. Они сказали, что прислал папа Александру двух кардиналов, которые расскажут о законе Божьем. Но Александр ответил, что русские закон знают, а от латинян учение не приемлют.

В то время царь из Восточной страны заставлял христиан ходить вместе с ним в поход. Александр приехал в Орду, чтобы уговорить царя не делать этого. А сына своего Дмитрия послал на Западные страны. Дмитрий взял город Юрьев и возвратился в Новгород.

А князь Александр на обратном пути из Орды заболел. Он принял монашество перед смертью, стал схимником и 14 ноября скончался.

Тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит, священники и весь народ встретили его в Боголюбове. Были крики и плач.

Положили князя в церкви Рождества Богородицы. Митрополит Кирилл хотел разжать руку Александра, чтобы вложить в неё грамоту. Но умерший сам протянул руку и взял грамоту. Об этом чуде рассказали митрополит и его эконом Себастьян.

2.4. Обращение к учебнику. Чтение фрагмента статьи «В мире художественного слова «Жития Александра Невского», с.61, ч.1.

-Какие признаки жанра жития присутствуют в произведении?

(В предисловии автор говорит о себе с подчеркнутым самоуничижением: «Я, ничтожный, грешный и неразумный, начинаю описывать жизнь князя Александра Ярославича, внука Всеволода».

В самом тексте произведения постоянно делаются отступления церковно- риторического характера, приводятся молитвы князя.).

2.5. Выразительное чтение эпизодов от слов «Князь же Александр, когда услышал слова эти. » до слов «. уповая на Святую Троицу».

От слов «Князь же Александр, воздев руки к небу, сказал. » до слов «. окаянного Святополка».

2.5. Индивидуальное задание. Художественный пересказ (выразительное чтение) вставного эпизода (рассказ Пелгуя о видении) и сцены, свидетельствующих о том, что Творец способствует победам князя Александра от слов «И встретился он с врагами в воскресенье. » до слов «И была крепкая сеча с римлянами; побил он бесчисленное множество врагов и самого короля ранил в лицо острым своим копьем».

2.6. Художественный пересказ (выразительное чтение) эпизода о чуде от слов «Случилось тогда дивное чудо. » до конца «Жития. ».

Завершается «Житие. » рассказом о «дивном» и «достойном памяти» чуде, случившемся во время погребения князя. Когда мертвому Александру хотели вложить в руку «прощальную грамоту», то он «сам, акы жив сущи, распростер руку свою и взял грамоту из рук митрополита».

2.8. Слово учителя.

Характеристики Александра Невского в «Житии. » очень разноплановы. В соответствии с житийными канонами подчеркиваются его «церковные добродетели».

Автор говорит, что о князьях, подобных Александру Невскому, пророк Исайя сказал: «Князь благ в странах — тих, уветлив, кроток, съмерен — по образу Божию есть». Он «бе бо иереелюбець и мьнихолюбець, и нищая любя. Митрополита же и епископы чтяше и послушаше их, аки самого Христа».

Рассказ об Александре Невском должен был показать, что, несмотря на подчинение русских княжеств монголо-татарам, на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам Русской земли, а их воинская доблесть внушает страх и уважение окружающим народам.

2.9. Обращение к домашнему заданию (задание 4 рабочей тетради, с.22, ч.1) .

После этой победы князя Александра опять пришли те же… (рыцари-крестоносцы)

«Псков освободил от пленения, а землю их повоевал и пожег, много, без числа, взял пленных, а других порубил. <. > Великий князь Александр немедля пошел на них, город срыл до основания, одних избил, других с собою привел, а иных помиловал и отпустил, ибо милостив был без меры»

На третий год зимой пошел он на землю Немецкую с большим войском. Собрались тогда немцы и, похваляясь, сказали: «Пойдем победим князя Александра, поймаем его руками»

«И встретились они на Чудском озере. … И была сеча столь злая, что лед на озере задвигался: льда не было видать, весь покрылся он кровью. Так гнали и рубили врагов полки Александровы, словно неслись они по воздуху, и некуда было тем бежать. »

. В стране восточной некий царь. (хан Батый)

«. Александр. пришел во Владимир с большим войском, и был грозен приезд его. стали моавитянки пугать детей своих: «Александр едет!» <. > Посмотрел на него царь Батый, подивился и сказал вельможам своим: «Правду мне говорили, нет князя подобного ему в отечестве его! И отпустил его с великой честью. »

(Александр) Поехал он к тому царю (отмолить людей от беды). (Поездка Александра Невского в Золотую Орду в 1262 г.)

«А брата своего меньшого Ярослава и своего сына Дмитрия послал с новгородцами в западные страны, и все полки отпустил с ними»

- Каким предстает Александр в своих воинских и дипломатических действиях?

В своих воинских действиях Александр стремителен, самоотвержен, беспощаден.

В повествовании довольно четко проводится мысль о том, что победы князя Александра были следствием героизма его дружинников, часто простых русских людей.

- Разверните этот тезис, подтверждая его примерами из текста. В каких эпизодах особо подчеркнуто мужество русских воинов, сражавши» вместе с Александром Невским?

2.10. Обращение к домашнему заданию. Художественный пересказ (выразительное чтение) эпизода о шести героях.

2.11. Слово учителя.

В основу этого рассказа, по-видимому, легло устно-эпическое предание, может быть, какая-нибудь героическая песня о шести храбрецах. Включение такого рассказа в житийный текст было обусловлено героико-эпическим характером этого агиографического памятника. Но все же специфика жанра дала себя знать и в этом эпизоде — автор «Жития. » лишь перечислил имена героев и кратко, в одной-двух фразах, сообщил о подвиге каждого из них.

• Как изображены враги в «Житии»? Обращение к домашнему заданию (словарь слов и словосочетаний, в которых дается характеристика враждебных для Руси сил). (Задание 5 рабочей тетради, с.23, ч.1)

2.12. Лексическая работа: ратный, злопыхательствовать.

2.13. Исследовательская работа с текстом, заполнение второй части таблицы (задание 6 рабочей тетради, с.23) .

• В каких эпизодах «Жития. » нашла отражение позиция автора?

Слова, передающие скорбь людей по поводу смерти Александра Невского

«Был плач великий, и крик, и стон такой, какого еще никогда не было, — от крика и стона этого земля дрогнула»

Итоги работы. Обращение к таблице.

- По каким деталям можно судить о том, что автор «Жития. » был образованным и глубоко верующим человеком?

Автор «Жития. » знал князя, был свидетелем его государственных дел и ратных подвигов. Возможно, он принадлежал к ближайшему окружению князя. Речь автора свидетельствует о его образованности и глубокой вере, он широко пользуется и воинскими эпическими преданиями, и средствами поэтики воинских повестей.

III. Подведение итогов урока.

1. Слово учителя.

Центральной фигурой «Жития. » является князь Александр. Он показан и как христианин, и как князь, и как полководец. Несмотря на разноплановость и, казалось бы, даже противоречивость характеристик Александра, образ его целен. Цельность эта создается лирическим отношением автора к своему герою, тем, что Александр для автора не только герой-полководец, но и мудрый государственный деятель. Для врагов Русской земли он страшен и беспощаден, в своей же земле князь Александр — «сироте и вдовици в правду судяй, милостилюбець, благ домочадцемь своим». Это идеал мудрого князя — правителя и полководца.

Объединение в одном повествовании подчеркнуто «церковного» и еще ярче выражающегося «светского» плана — стилистическая особенность «Жития Александра Невского».

Вплоть до XVI века «Житие Александра Невского» являлось своего рода эталоном для изображения русских князей при описании их воинских подвигов.

2. Обращение к иллюстрации учебника «Святой благоверный великий князь Александр Невский. Покров на раку (1670—1680-е гг.)».

3. Сообщение о раке Александра Невского.

Александр Невский был погребён в монастыре Рождества Богородицы во Владимире и до середины XVI века Рождественский монастырь считался первым монастырём на Руси. В 1380 году во Владимире открыты его мощи нетленными и положены в раке поверх земли. Согласно спискам Никоновской и Воскресенской летописей XVI века, во время пожара во Владимире в 1491 году «тело князя великого Александра Невского згоре (сгорело)». В списках тех же летописей XVII века рассказ о пожаре полностью переписан и упомянуто, что мощи были чудесным образом сохранены от пожара. В 1547 году князь был причислен к лику святых, а в 1697 году суздальский митрополит Илларион поместил мощи в новую раку, украшенную резьбой и покрытую драгоценным покровом.

Вывезенные из Владимира в 1723 г. святые мощи были установлены в Александро-Невской церкви Александро-Невского Свято-Троицкого монастыря (ныне Александро-Невская Лавра) по повелению Петра Великого (в малой раке) .

При освящении в монастыре в 1790 году Троицкого собора мощи положены в нём, в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной (в большой раке) , на изготовление которой мастерами Сестрорецкого оружейного завода пошло около 90 пудов серебра. В 1790 году после завершения строительства собора Пресвятой Троицы гробница была перенесена в этот собор и размещена за правым клиросом.

В мае 1922 года мощи были вскрыты и вскоре изъяты. Изъятая рака передана в Эрмитаж, где находится по настоящее время.

Мощи святого возвращены в лаврский Троицкий собор из запасников музея религии и атеизма, располагавшегося в Казанском соборе, в 1989 году.

В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи святого в течение месяца перевозили по городам России и Латвии.

Также частичка мощей Святого благоверного князя Александра Невского находится в Храме Александра Невского в городе София, Болгария. Также часть мощей (мизинец) Александра Невского находится в Успенском соборе города Владимира. Мощи были переданы указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в октябре 1998 года в канун празднования 50-летия открытия подворья Болгарской Православной Церкви в Москве.

IV. Домашнее задание.

Подготовить рефераты (требования к оформлению представлены в приложении к уроку).

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎