Там, где заканчиваются дороги. И начинается океан

В погоне за комфортом и последними новинками современной жизни, которые в изобилии можно найти в Сеуле, туристы зачастую не замечают другой грани Республики Корея. А именно самобытности, огромного культурного наследия, уникальных национальных традиций и обычаев страны. В этом убедилась корр. «К» в ходе ознакомительного тура, организованного Национальной организацией туризма Кореи.

ТАЙНЫЙ САД «ХУВОН» ИЛИ «БИВОН». «Тайный» или «Секретный Сад» — это огромный парк с рощами, водоемами, беседками, источниками и павильонами, расположенный на заднем дворе королевского дворца Чхандоккун. В парке отдыхали и развлекались, устраивали пиры и декламировали стихи коронованные особы. Он единственный в своем роде на территории Кореи. Площадь «Секретного Сада» занимает 400 кв.м., что составляет около 3/4 от всей территории королевского дворца.

Прогулка по парку — это время накопления духовных сил, уравновешения всех эмоций, прилив спокойной конструктивной энергии. Удивительная природа, множество различных видов растений, почти сказочное пение птиц, прячущиеся на деревьях белочки, отсутствие туристов: «Хувон» — идеальное место для отдыха в полном смысле этого слова.

ТЕМПЛ-СТЕЙ. Эта уникальная программа, получившая распространения после Чемпионата мира по футболу в 2002 г. в Южной Корее, позволяет туристам полностью погрузиться в культуру, суть страны, открыть для себя массу нового и интересного. Участником программы может стать каждый, кто согласится не нарушать все правила проживания в монастыре и заплатить около $50.

Группа, с которой путешествовала корр. «К», провела сутки в монастыре Михванса в самой южной материковой части Кореи городе Хэ-Нам. Настоятель монастыря с философской улыбкой сказал, что мы очень близко с тем местом, «где заканчиваются все дороги и начинается океан».

По прибытии в монастырь всем гостям раздается специальная одежда послушника: безразмерные жилетка и брюки, а также соломенная шляпка. Затем распределение мест проживания. Т.к. все туристы, согласившиеся принять на себя радости и горести буддийского существования, живут в монастыре наравне с настоящими послушниками, то и условия проживания соответствующие: комната около 18 м 2 на 6-8 человек одного пола. Из мебели — ничего, спать — на тоненьком матраце, на маленькой подушке, набитой какой-то травой, укрываясь небольшим, но теплым одеялом.

Это не пуританские условия жизни, а сознательный отказ от привычного понимания комфорта во благо духовного просвещения. «Когда будете ложиться спать в непривычных условиях и не совсем комфортной обстановке, подумайте о звездах, о бесконечности. », — пожелал спокойной ночи главный монах Михванса.

Ужин, или Бальугоньян — это целая философия приема пищи буддийскими монахами. Во-первых, в меню отсутствует какая-либо животная пища, все, что готовится монахами — плоды земли, выращенные на территории монастыря. Сбалансированное вегетарианское питание, не терпящее излишеств, — по мнению монахов, залог плодотворной медитации.

Основными правилами Бальугоньян считаются равенство, чистота, бережливость и сообщество. Равенство означает, что все едят одинаковую пищу, а чистота — что еда готовится в чистой обстановке. Под бережливостью подразумевается, что еда не выкидывается (каждый берет ровно столько еды, сколько сможет съесть, и ни грамма больше), а сообщество означает общность и гармонию во время еды. Во время еды все сидят в позе лотоса. Разговаривать во время еды строго запрещено. Перед Бальугоньян читается молитва, которая представляет дух гармоничной буддийской жизни и беспокойство о других.

Помня об усилиях, которые были сделаны для приготовления еды, каждый должен поразмыслить, откуда возникла эта пища. Кроме того, каждый должен подумать, достойны ли его дела данного подношения. Пищу нужно принимать не для удовольствия, а для совершенствования, личного просвещения. Вечерние, утренние и обеденные молитвы представляют собой примерно одинаковое зрелище — группа буддистов во главе с монахами читают молитвы и совершают огромное количество поклонов Будде. Кстати, в совокупности с Бальугоньян и медитативными прогулками молитвы Будде можно считать своего рода фитнесом: экологически чистая пища, частые приседания и ходьба служат не только духовному очищению, но и физическому.

Медитация, или Чамсон — одно из самых чудесных впечатлений во время пребывания в храме. Чамсон означает размышление и интуицию, через которые человек находит истинное «я». Чамсон может проводиться в двух формах: во время ходьбы и сидя. Перед началом Чамсон нужно принять наиболее удобную позу, но с условием, что спина должна быть прямой. Медитация во время ходьбы проводится после долгого сидения. Причем такой вид медитации может проводиться как просто в виде ходьбы вокруг храма, так и в виде прогулки на вершину горы, у подножия которой стоит храм.

Отбой в 21.00, а через час на всей территории монастыря гасится свет. Подъем в 3.30 утра — чтобы успеть на утреннюю молитву Будде, которая начинается в 4.00. Несмотря на такой ранний подъем, никакой сонливости не чувствуется потом на протяжении всего дня. Возможно, здесь дело в мудром распределении дневных мероприятий, а может, причиной бодрости служит чистый горный воздух и продуманное, неотравленное химикатами питание. В любом случае, единственная проблема, с которой могут столкнуться участники программы Темпл-стей, — утренняя прохлада во время молитв или медитации. Но в движении и холод перестает чувствоваться, позволяя обрести полную гармонию.

Заключительным мероприятием для нашей группы был подъем на близлежащую гору. Неподготовленным послушникам понадобилось около часа, чтобы, в конце концов, после многочисленных привалов вскарабкаться на вершину. Для сравнения: монахам на этот подъем требуется около 20 минут. Потрясающий вид, открывшийся с высоты птичьего полета, показался достойным завершением программы Темпл-стей — духовного оздоровления и обретения своего «я».